Coscienza

Stavo vedendo la terza puntata di True Detective, in cui il detective nichilista parla dei morti, che si accorgono che la vita è un sogno chiuso nella scatola cranica. Se privilegi la mente o ti stordisci (con la religione, il lavoro ecc.) o diventi nichilista. Amleto risale all'incirca a quando è stata inventata questa troiata della cosziencza - che ci rende tutti impotenti. Ho sempre pensato, invece, che siamo solo carne, e che la canre è bellissima - e che dopo un po' si va tutti a nanna, come i bambini - io non sono battezzato, gli antichi la pensavano più o meno così. Certo, quando gli hanno promesso l'anima ci si sono fiondati.

La "buona" scuola

Il DDl sulla buona scuola - a parte che è decisamente incostituzionale, in quanto trasferisce al governo un bel pezzo di potere legislativo, tramite 21 deleghe estremamente generiche, cosa che non si è mai vista in nessun Paese democratico, neanche in quelli con potere esecutivo molto forte - estende alla scuola il sistema adottato per esempio nelle agenzie regionali dei parchi (ARP, Romanatura): In queste agenzie, a un salario base si aggiunge una cospicua quota di salario legata a progetti. Il risultato, prevedibile, è che i dipendenti dedicano pochissimo tempo ai compiti istituzionali (cioè alla protezione della natura) e invece moltissimo a progetti che sono nella maggior parte dei casi inutili ma spettacolari. Probabile che nella scuola si avrà lo stesso risultato, oltre all'introduzione del clientelismo, che attualmente è estremamente limitato non certo per rettitudine morale delle persone ma perché il sistema attuale (di tutto il pubblico impiego) basato su punteggi e norme cogenti lascia pochissimo spazio alla politica (e all'economia che si appoggia alla politica, cioè al 95% dell'economia). Il sistema pubblico basato sul progetto e non sulla norma tutto sommato funziona, però presuppone che non ci siano mafie, consorterie, protezioni, privilegi. Qui invece, come al solito, uniamo il liberismo con le corporazioni, le consorterie, i privilegi, i clan familiari, le raccomandazioni. Facciamo finta di fare il Paese moderno, rimanendo rigorosamente il Paese del familismo amorale. Tanto per capirsi, la parola raccomandazione non esiste in inglese, letter of recommendation vuol dire "lettera di referenze"..

900

I bersaniani gridano, a proposito di Renzi, al fascimo, e contropiano giustamente dice che non c'entra niente, che hanno la testa voltata all'indietro. Però per capire cosa sta succedendo non bisogna guardare avanti, bisogna voltare la testa ancora più all'indietro. Il '900 è stato il secolo dell'Unione Sovietica (come sostiene Hobsbawn), caduta l'Unione Sovietica siamo tornai all'800, un secolo che ci siamo dimenticati, ma che è identico a quello che sta emergendo al livello globale: nell'800 non c'era il suffragio universale, ma governava una ristretta élite opulenta, il lavoro valeva nulla, non c'erano diritti e garanzie, le barriere doganali erano ridotte o inesistenti, e il mondo era forse più globale di oggi, dato che Africa e Asia erano colonie europee (il giro del mondo in 80 giorni di Jules Verne è in fondo una descrizione di quel mondo globalizzato). Le uniche sostanziali differenze erano che era un mondo di pace (le guerre sono state pochissime nel XIX secolo anche nelle colonie) e che oggi l'economia si fonda su enormi deficit pubblici e privati, cosa impensabile nell'800.

Cultura

Ci inventiamo di tutto per far piacere il sapere alla gente: trasmissioni culturali, riforme scolastiche, mostre. Ma se è vero che sapere è potere, il sapere serve a chi ha almeno un po' di potere, a chi è meramente esecutore serve assai a poco e difficilmente lo cercherà. Se dessimo alla gente il potere,  non sarebbe neanche necessario farla studiare. Le idee sono nell’aria, bisogna solo aver voglia di assorbirle.

Libero mercato

Mio padre soleva ripetere che il mercato non è mai esistito, che le grandi fortune si sono sempre basate sull’appoggio dello stato. L’industrializzazione degli Stati Uniti alla fine del XIX secolo nasce dalla ferrovia pubblica e dall’elargizione gratuita delle terre del West (tolte agli indiani). La rivoluzione industriale nasce dalla spoliazione delle colonie. Oggi il discorso è forse ancora più vero: chi ha il potere invoca il mercato, ma solo per i lavoratori, le banche e in generale gran parte della finanza si reggono quasi interamente sui giganteschi debiti pubblici di Stati Uniti e Inghilterra (quello USA .è di 16 trilioni di dollari, intorno al 110% del PIL). Incidentalmente, sul debito a un interessante articolo, 

Spiritualità

Si vede chiaramente che Cattabiani, nel bellissimo libro florario, rimpiange l'Ancien Régime, in cui le persone erano più spirituali. E sembra suggerire che un ritorno all'Ancien Régime porterebbe a una maggiore spirituale. Dimentica però un dettaglio, cioè che è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno dei cieli. Non è certo l'illuminismo ad aver distrutto la spiritualità - Voltaire a modo suo è spiritualissimo - ma la ricchezza spropositata dei tempi moderni.

Fonzie

A Renzi piacerebbe essere Fonzie (americano) ma ovviamente è Alberto Sordi. Incattivito, perché nel frattempo c'è stata la mutazione antropologica.

Modello americano

Renzi, relativamente alla strage di migranti, dice che l'Unione Europea l'ha lasciato solo. Non sapevo che il modello americano consistesse nel dare la colpa agli altri quando la colpa è tua. Credevo che questo fosse il modello italiano.

Caltagirone

Renzi ha detto che dovremo abituarci al modello americano. Si riferisce forse a Caltagirone?

Pace armata

La natura non è, come pensano gli inglesi, una lotta di tutti contro tutti, ma una pace armata. La simbiosi è universale (perché conviene), la competizione sfocia sempre nella divisione dei compiti, e la predazione spesso diventa il prelevamento di una tassa (come nella maggior parte dei parassiti). E l'armonia della natura, così evidente e sensibile, nasce proprio dalla universale pervasività dell'equilibrio.

Italia Inghilterra

L'Italia si sta anglicizzando, non solo in quanto il modello adottato dalle classi politiche, in particolare da Renzi (sistemi elettorali maggioritari, modello economico non più sociale ma ultraliberista) è chiaramente l'Inghilterra, ma soprattutto perché il costume degli italiani sta progressivamente allontanandosi da quello tradizionale verso forme sempre più inglese. Mi colpisce per esempio il modo di ubriacarsi dei giovani: non a base di vino, lento, per socializzare e mettersi in cottatto con la civinità, come si fa da tempi remotissimi nel Mediterraneo (si pensi ai simposi degli antichi greci), ma a base di superarcolici, velocissimo, e per stordirsi e dimenticare e annullarsi. Mi colpisce che il cane stia diventando di moda, come in Inghilterra. E mi colpisce che il modello liberista renziano non sia solo il progetto (antico) di un'élite, ma sia ormai   quello che le masse vogliono, contro i loro stessi interessi. Diventeremo una brutta copia dell'Inghilterra, senza l'egualitarismo di fondo degli anglosassoni, senza il loro coraggio, senza soprattutto la smisurata potenzia economico-finanziaria della City di Londra.

Disintegration of the community?

Ricklefs' idea that you cannot predict geographical patterns of diversity from local diversity is true, but to my knowledge nobody claims such a thing. What is RIcklefs actually stating (but he dares not to do explicitly) is that species do not interact (the old Gleasonian idea). ritihs people obviously interact as little as possiblewith each other, but this is the exception, not the rule among the peoples of the world. In warm countries social interactions are tight, frequent and warm (although British of course believe this to be a sign of inferiority). And social prejudices strongly bias the interpretation of nature. Although dispersal at all scales (from the local dispersal to long range colinozation) plays a very important role, species obviously interact, as shown by both theory, practice and experiment. And, terribly, you cannot predict interactions from natural selections, since interactions are the cause and selection is the effect: this is stated very clearly in the famous chapeter of The Origin of Species where is said that competition is a conseuqnece not of abiotic factors, but of the coexistence of organism, from individuals to species.

Inghilterra, Italia, gerarchia

Agli italiani piace molto l'Inghilterra, tanto da dimenticare che gli inglesi invece ci disprezzano profondamente. Il motivo sta nel fatto che in Italia i rapporti sono tutti gerarchici, mentre in Gran Bretagna sono paritari addirittura quelli tra la regina e i sudditi. E in un Paese gerarchico si vive malissimo, mentre in un Paese paritario si vive bene, anche in un Paese spietato come l'Inghilterra. Però chi ha una mentalità gerarchica difficilmente si accorge di averal. Per cui copiamo tutto dagli inglesi (sistema politico, legislazione del lavoro, ecc.), tranne quello che sarebbe essenziale, cioè il trattare le persone come se fossero tutte di pari dignità anche se ovviamente non di pari responsabilità.

Digital Aristotle?

The perspective outlined in this video is amazing. Nonetheless, I think there si place for teachers in the future, although very different teachers than today.
In fact, internet is very good for teaching notions (the boring part of teaching), but is very poor in teaching language. If you want to master a discipline, it is not sufficient to knows what is known i the field, you must be literate in that discipline. And probably in the future teachers should concentrate more on teaching the language than the notions (altthough the two are stngly intertwined).
Currently, I spend more time on youtube than on books and papers for studying (and I study many hours every day), bui 1) I have strong cultural bases, so I can otient myselef in the jungle of youtube 2) I have a method for sorting out useful from unuseful or wrong information 3) I am literate in many fields of science, politics and economics. Wihtous these abilities it is difficult to ezzploit fully the huge potential of the internet. Aristotle didn't teach notions, he taught a methods. Teachers are very rarely Aristotle, in the age of itnernet they need to become.

What the internet lacks (for the moment) is itneraction. Plato taught us that the best way to master the spirit of things is to dialogue with a philosopher. If you don't speak, you cannot learn a language. Of course experienced reader can dialogue with mute things, like books and sources, and this is the essence of literacy,.but you first need to become literate. In my experience very few teachers are able to answer the questions of students and the number of philosophers is avnishingly small (as pointed out in the video); in a good faculty you probably find one or two.

Economia, jobs act, Londra, Cairo

Se adotti la crudele ma dinamica legislazione del lavoro di Londra ma hai il sistema infrastrutturale del Cairo (e non quello spaziale della città britannica), non avrai la dinamica economia di Londra, ma quella del Cairo.